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澎湃新闻注意到,根据此前施行的《金银饰品标识管理》规定的相关条款,经营者不得经营无印记、无标识物及标识内容不符合本规定的金银饰品;每件金银饰品应当具有标识。深圳、鹰潭等地的市场监管部门也发布了本地的《贵金属首饰产品质量监督抽查实施规范》等实施细则,其中要求对金、银、铂及其合金纯度(含量)的检测,属于强制性检测项目。公开资料显示,由检测机构出具的鉴定书是金银饰品的“身份证明”,证明真伪的同时,还是金银饰品估价的重要参考依据。
经过多年的推进,我们走出了一条中国特色社会主义司法体制改革之路,有哪些原则必须坚持?又有哪些启示?景汉朝指出,我国司法改革的历程充分说明,深化司法体制改革,必须以习法治思想为指导,必须坚持党的领导,无论是司法体制改革的定舵把向、宏观设计,还是微观突破、落实落地,没有党的坚强领导,不可能实现。“一把钥匙开一把锁”,解决中国的问题只能立足于中国国情,从中国实际出发。“在我们这个经济、政治、文化发展不平衡的单一制大国,盗窃罪的入罪标准,是适用同一标准还是区别对待更加公正?”“熟人社会、模糊文化、厌讼传统等,对司法和司法体制改革又有着什么影响?”景汉朝一连串的透彻分析,让师生们连连称赞。
司法体制改革的重点是什么?景汉朝指出,党的十八大以来,将司法责任制改革作为“牛鼻子”,以此为主线推进司法体制改革。实行司法责任制,首先是把办案能力过硬的人员选拔到法官、检察官岗位上,把司法工作人员分为法官检察官、司法辅助人员、政工党务等司法行政人员三类,对法官、检察官实行员额制,推动法官检察官革命化正规化专业化职业化建设。其次是按照权、责、利一致的原则,赋予法官检察官办案权力,并对自己办的案件负责,既明确法官、检察官的办案职权,又明确责任,实行办案质量终身负责制和错案责任追究制,以提高司法质量、效率和公信力。再次是完善司法人员职业保障制度,实行符合司法职业特点并与单独职务序列配套的保障和激励机制,确保权、责、利相统一。第四是因地制宜推进省以下地方法院检察院人财物统一管理,防止地方保护主义的干扰,保障法院检察院依法独立公正行使司法权。
景汉朝强调,向法官检察官放权,不能“一放了之”,司法责任制改革的一个重要方面,就是不断完善制约监督机制。建立防止权力干预司法的制度,有力震慑了领导干部“打招呼”、“批条子”,以及当事人“找门路”“拉关系”。当庭宣判挤压了关系案、人情案的存在空间。以庭审公开、裁判文书公开、执行信息公开等平台为代表的一系列司法公开和信息化改革,生动诠释了“阳光是最好的防腐剂”的道理。中国的全球营商便利度在全球190个经济体中大幅提升,世界银行发布《2020年营商环境报告》,评价民商事司法制度与法院工作质效的法院竞争力排名第5、其中“司法程序质量”排名第1,美国权威民调机构公布的2019年全球法律和秩序指数排名,我国排第3。这些成绩不时引起在场同学们的热议。
司法改革有什么规律可循,又要达到什么目标?景汉朝指出,从改革内容看,我国的司法改革经历了“由小到大”“由简单到复杂”的历程,从计划经济时代交易少、纠纷少、案件少,到社会主义市场经济条件下各类纠纷案件不断增多,司法体制改革也呈现出“强调当事人举证责任——庭审方式改革——审判方式改革——诉讼制度改革——司法体制改革——政治体制改革”的发展脉络,这一轨迹与逻辑,是对司法改革规律性认识的生动阐释,完全体现了问题导向,符合马克思主义经济基础决定上层建筑的基本原理。司法改革要实现的目标,就是建设公正高效权威的社会主义司法制度。必须处理好公正与效率的对立统一关系,提高司法公信力,树立司法权威,在全社会形成尊重司法的风气。
全国人大代表,贵州省生态环境厅党委书记、厅长杨三可表示,猕猴与市民友情互动、紫燕飞入寻常百姓家,从城市到乡村、从山川到河流,走在贵州,处处都是人与自然和谐共生的生态画卷、处处都能看到生物多样性的美景。近年来,贵州全力以赴打好污染防治攻坚战,协同推进降碳、减污、扩绿、增长,绿色底蕴日益深厚,绿色经济蓬勃发展,绿色发展理念深入人心。谈及生态文明建设的累累硕果,最为直观且深刻的感受,莫过于那关乎千家万户福祉的水与空气质量的显著提升。
他说,水是生命之源,更是生态之基。我们统筹推进水资源、水环境、水生态的“三水共治”,扎实推进重点流域水环境治理、饮用水水源地划立治管、重点河湖水生态保护修复,在全省八大流域全面实施横向生态补偿机制,更在赤水河、乌江跨省流域,云贵川、渝黔携手,共筑生态屏障,确保了每年超1000亿立方米优质水源奔腾不息地汇入长江、珠江。2024年,全省119个国控断面水质优良率高达99.2%,主要河流出境断面水质优良率保持100%,贵阳市南明河、黔东南州㵲阳河入选国家美丽河湖优秀案例。赤水河的水生生物完整性指数为长江流域最好水平,珍稀鱼类种群由29种跃升至49种,胭脂鱼等国家级保护动物重现碧波,生态复苏的喜讯频传。
他认为,水与空气质量的卓越表现,不仅是贵州优良生态环境的一个缩影。如今,贵州在污染防治上攻坚克难,生态文明建设阔步前行,经济发展与生态保护齐头并进,生态环境质量稳居全国前列。“两山”转化路径不断拓宽,机制持续创新,绿水青山转化为金山银山的绿色发展故事,在贵州大地上每天都在精彩上演。发展与生态两条底线,我们越守越牢,越守越好。生态优先、绿色发展理念,让多彩贵州更加绚丽多彩,推窗见绿、出门见景,已成为贵州人民的生活标配。
孙绍骋提到,今年,我们在继续推进“五大任务”、实施“六个工程”的基础上,组织开展重大项目谋划、助企、就业促进、节水、区域合作深化、北疆文化建设提升“六个行动”。办好这些事,需要全区干部群众一齐努力,也需要网友们的支持助力。希望广大网友积极参与进来,多与我们“连线”、多向我们“喊话”,有什么好的想法尽管说,有什么心声心事随时提,我们工作中有哪些做得不好的地方及时指出来,帮助我们把内蒙古的工作进一步做好。
因此,他建议建立免费学前教育制度,将免费学前教育纳入国家基本公共教育服务体系,列入“十五五”规划重点工程统筹实施。他还构想,免费学前教育制度的建设可以分三步走:一是2025年—2027年试点阶段,在长三角、珠三角等发达地区试点实行3年全免费,中部省份在优先保障残疾等特殊学前儿童学前教育免费的基础上试点实施一年或两年学前教育免费。二是2028年—2030年推广阶段,建立学前教育经费中央与地方分档分担机制,将免费学前教育纳入基本公共服务清单。三是2031年—2035年完善阶段,实现3-6岁免费学前教育全覆盖。
“另一方面,实施免费学前教育意义重大。”庹庆明说,这一是有利于促进教育公平,进一步缩小地区、城乡差距,有效保障特殊学前儿童群体平等接受学前教育的权利;二是有利于提高学前儿童综合素质和生育率,在儿童身心发展的关键时期获得更优质的教育,有助于促进健康发展,提高综合素质,同时降低家庭教育成本,有效改变年轻人“不想生”“不敢生”的生育观念;三是有利于推动学前教育事业发展,进一步规范学前教育建设,提升学前教育质量,吸引更多优秀教师投身于学前教育事业,提高学前教育整体师资水平,推动学前教育事业健康发展。
海尔在全球搭建了最大的智慧家庭生态平台。在中国,海尔智家平台活跃用户1000万以上,三翼鸟已经走进345万个家庭,每个月为用户提供超6亿次智慧生活服务;在美国,Smart HQ平台联网用户超400万,实现了用户、家电和生态方的智能交互;在欧洲,hOn APP注册用户超630万,让用户体验高效便捷的智慧生活;在日本,AQUA也在加速布局智慧社区洗;在东南亚,海尔通过Haismart为当地用户提供智慧家庭服务。
产业链层面:加强智慧协同与创新效应。一是打造产业集群,推动上下游企业协同创新,建立技术共享和风险共担机制。二是促进数据流通与共享,建立安全可信的数据交易平台,推动数据要素市场化配置。在这方面,海尔也是积极探索,以“大企业共建 小企业共享”为原则打造了行业首个具有中国自主知识产权的工业互联网平台卡奥斯。目前,该平台已连接90万家企业,服务企业16万家,缩短企业部署周期90%,降低使用成本80%,赋能打造了12座世界“灯塔工厂”。
目前我国以DeepSeek为代表的人工智能技术创新取得显著突破,海尔生态三大模型已成功接入DeepSeek,分别是国创大模型平台,为企业提供私有化部署解决方案和数字化转型;卡奥斯天智工业大模型平台,面向工业企业提供AI创新服务;还有海纳云安全大模型,用于构建起城市应急安全多模态大模型。通过三大模型接入DeepSeek,海尔进一步强化了其在智能化家电和工业互联网领域的技术优势。此外,海尔旗下智慧家庭场景品牌三翼鸟也完成与DeepSeek的深度融合,能根据用户囤货、家宴等特殊场景自动调整设备联动方案,食材管理效率和菜谱生成精度也进一步提升。
海尔从平台建设和场景优化两方面探索,加快了在智能制造和产业升级等方面的进展。在平台建设上,海尔卡奥斯工业互联网平台自主研发了天智工业大模型,沉淀形成了4700个行业机理模型和200多个专家算法库,已在海尔佛山洗衣机互联工厂、合肥冰箱互联工厂中取得了显著成效。在场景优化上,天智工业大模型已赋能汽车、化工、模具等9大行业45个高价值场景,优化效果显著。应用到注塑工艺优化场景中,实现注塑机的生产能耗降低10%,节拍提升7%,调参周期缩短90%;应用到智能柔性装配系统,实现工艺设计效率提升30%,换产调试效率提升50%。
作为传统通航大省,湖北通航年飞行小时数长期位居中部地区第一。武汉高德红外股份有限公司董事长黄立代表认为,从基础设施方面看,湖北现已建成8个通用机场,还有17个通用机场获得选址批复;从产业发展方面看,湖北拥有从飞机整机制造到关键零部件生产的全产业链能力,种种因素下,湖北在推进低空经济全产业链发展上具有先天优势。他建议,打造军地民空域协同管理体系,将湖北具备先发优势的武汉、荆门等城市纳入国家城市空中交通管理试点,在低空运行、安全监管、服务保障模式等方面开展先行先试。
办好人民满意的教育,根本在于深化教育综合改革。改革是教育事业发展的根本动力。近年来,教育综合改革多点突破、蹄疾步稳、纵深推进,从义务教育阶段的“双减”持续推进,“小胖墩”“小眼镜”越来越少;到高等教育阶段高校办学布局、专业设置、评价体系不断调整优化,创新人才培养能力日益强化;再到职普融通、产教融合的职业教育体系加快构建,越来越多的大国工匠、能工巧匠、高技能人才,为实现制造强国、质量强国、航天强国、交通强国、网络强国、数字中国提供强有力的保障。要深化教育综合改革,全面提高人才自主培养质量,有效提高突破“卡脖子”关键技术能力,为推进中国式现代化提供全方位的智力支持。
文化主体性的建立,是一个现实的历史的实践过程,也是精神和思想的发展进程。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。中华文明5000多年的发展,就是中华文明具有回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力的最生动体现。回望中国历史,中华民族是从不畏惧变化的民族,中华文明也是能够坦然面对困难与挑战的文明,我们总是能够化危机为契机,在危局中开新局,一次次走出困境,在“承敝通变”中“穷变通久”,一次次从实际出发进行因应时势的创造,这些都根源于中华文明和中华民族的主体性。比如,我们能够在学习吸收佛教文化的同时将其中国化,这深刻体现了中华文明的主体性。中华文明的主体性就是中华文明的生命力所在。在今天中国大地上如火如荼进行着的中国式现代化伟大实践,也正是中国领导中国人民立足于中华文明和中华民族的主体性,在中国大地上创造出来的现代化。中国式现代化是中华民族的旧邦新命,是在中华文明根基上走出来的现代化,是实现了传统与现代有机衔接的现代化。中国式现代化为发展中国家实现现代化探索出一条全新道路,摆脱了西方现代化为发展中国家设定的传统与现代对立的模式,创造出人类文明新形态。中国式现代化生动昭示,只有立足于文化主体性,才会真正获得现代化的成功,也只有在不断巩固文化主体性的过程中,才能走出真正属于自己的道路。
习指出:“文化自信就来自我们的文化主体性。这一主体性是中国带领中国人民在中国大地上建立起来的;是在创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化,继承革命文化,发展社会主义先进文化的基础上,借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上建立起来的;是通过把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合建立起来的。创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。”这一重要论述深刻揭示了文化主体性的确立过程与最有力体现。
最后是“三个层次”。第一个层次是中华文明的主体性,这是最深层次的文化主体性。中华文明的主体性是通过“第二个结合”巩固起来的,是建立在中华文明根基上的文化主体性。第二个层次是中华民族的主体性。中华文明的主体性必须通过中华民族的主体性表达出来。因为中华民族和中华文明是相互成就、相互塑造的,中华文明既是中华民族创造的结晶,也是塑造中华民族的力量。中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,从根本上决定了中华民族走自己的路,让中华民族旧邦新命,在创新中连续发展,在包容中统一壮大,让中华民族守正不守旧、尊古不复古,让中华民族成为各民族融为一体、团结凝聚的共同体,让中华文明在兼容并蓄人类文明的一切优秀成果中,成为人类历史上唯一以国家形态延续至今的伟大文明。正是经由文化生命体,中华文明的主体性和中华民族的主体性相互支撑、互为表里,在5000多年的历史长河中不断创造出新的文化生命体,不断开辟出中华文明新境界,不断展现着中华民族的生机。第三个层次是中国的主体性。中国的主体性是中国领导中国人民在革命、建设、改革的伟大实践中建立起来的,是在激活中华文明和中华民族的主体性的实践中建立起来的。中华文明和中华民族的主体性与中国的主体性相互融合,铸就新时代中国特色社会主义文化主体性,这一主体性最为有力地体现在习新时代中国特色社会主义思想中,最为有力地体现在新时代的伟大实践中。
其次是“两对关系”。一是文化主体性与主体性的关系。主体性是哲学的重要范畴。文化是确立主体性的重要因素,没有脱离文化的孤立的绝对个体意义上的主体性。文化主体性是个人通过文化将自己与国家和民族融为一体的力量,也是一个国家和民族不断进行文化创造的源泉。一个国家和民族的文化独特性是文化主体性的内在根据,文化主体性主要表现为对自身的文化传统、价值观念、精神信仰等的坚持与发展,是文化传承发展的自觉性、自主性、能动性、创造性的有机统一。文化主体性是捍卫自身独立性的集体精神和群体意志的展现。二是文化主体性与文化生命体的关系。在习文化思想中,还有一个原创性概念、标识性概念是“文化生命体”。只有立足于文化生命体生成发展,才能全面理解文化主体性的含义。一个文化生命体要成长,必须立足于其自身生存发展的需要,必须强调精神独立和意志自主。没有精神独立和意志自主、没有文化主体性的文化生命体,是将自身生命体的成长依附于他者的生命体,不仅会萎靡不振,更会枯萎凋敝,最终导致生命力衰竭。文化生命体是文化主体性的重要基础,建立在文化生命体基础上的文化主体性,才是最真实、最牢固、最有根基的文化主体性。
文化主体性使习新时代中国特色社会主义思想成为一个完整严密的科学理论体系。中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,强起来不仅仅意味着政治上的独立和经济上的富裕,还要有承载政治独立和经济富裕的强大主体,这个强大的主体就是文化主体。文化主体性的确立,是保证我们政治上独立、经济上强大的根本前提,因此文化主体性的确立和巩固是强起来的一个重要标志。习文化思想精准抓住了时代脉搏,使我们能够通过对时代主题的把握,更加深刻地洞察文化主体性的价值意蕴。这不是说以前政治独立里面没有文化主体,经济富裕里面没有文化主体,而是把蕴含在政治独立和经济富裕里面的文化主体性更加凸显、更加彰显,这与习文化思想中将文化建设摆在治国理政的突出位置具有内在的一致性。文化主体性是使经济、政治、文化、社会、生态能够成为一体的必要条件,经济、政治、文化、社会、生态背后都能看到文化主体性的存在,也只有巩固起强大的文化主体性,诸领域的成就才能真正凝聚为中华民族伟大复兴的磅礴伟力,推动中国式现代化的伟大实践不断走向成功。因此,从这个角度看,文化主体性的提出,进一步理顺了文化和其他领域之间的关系,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设统括为一个实践总体,使得习新时代中国特色社会主义思想成为完整严密的科学理论体系。
中华文明和中华民族的主体性也经历过文明蒙尘、民族蒙辱、人民蒙难的困顿时刻,但越在遭遇困难挑战的时刻,中华民族和中华文明反而越挫越勇,更加激发出蓬勃的发展伟力。中国是中华文明和中华民族昂扬生机的代表,以“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”的信念团结凝聚全体中华儿女,推动中华民族不断地从自在走向自觉,从自觉走向自强,彻底激活了中华文明的主体性,从根本上代表了中华民族的主体性。中国带领中国人民取得革命、建设、改革伟大胜利,中国特色社会主义进入新时代。在这一历史进程中,中国扎根中国大地进行了中华文明和中华民族最深刻最广泛的实践创新。中华文明和中华民族的创新创造活力,彰显了文化主体性的力量。习新时代中国特色社会主义思想最为有力地体现了这种文化主体性,本身就是新时代文化创造的最伟大成果。
文化主体性内涵丰富、意蕴深远,可以从三个方面来把握和理解。首先是“一个特性”,即精神上的独立自主。习从精神独立自主的角度强调文化主体性,指出“坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”“如果没有自己的精神独立性,那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪”。有了文化主体性,就有了文化意义上坚定的自我,就能保持精神上的独立性、自主性,不依附、不受制、不屈服于他人,不为各种错误观点所左右,这是文化主体性的本质属性,是中华民族在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头的有力支撑,是我们党团结带领人民独立自主走自己的路,取得经济、政治等诸多领域重大成就,迎来从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的重要保障。
MANBETX习指出:“任何文化要立得住、行得远,要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,就必须有自己的主体性。”巩固文化主体性是形成文化意义上坚定的自我、自觉担负新时代的文化使命的基础和前提。新时代中国特色社会主义文化建设的伟大实践,推动了习文化思想的形成,也在习文化思想的指引下不断发展。在习文化思想中,始终贯穿着一条清晰的主线,那就是在坚定文化自信、确立文化主体性的过程中做好“两个结合”。文化主体性是习文化思想的原创性概念、标识性概念。作为“两个结合”光辉典范的习新时代中国特色社会主义思想,是文化主体性的最有力体现。深刻理解文化主体性的理论突破与价值意蕴,对于学深悟透习文化思想的原创性贡献,深刻把握新时代文化建设的主题和使命,扎实推进社会主义文化强国建设具有重要意义。
以“结合”为巩固文化主体性的根本途径,增强了我们建设社会主义文化强国的坚定性和自觉性。在习文化思想中,还有一个原创性贡献,就是指明了巩固文化主体性的根本途径。这一根本途径就是“两个结合”,尤其是“第二个结合”。“两个结合”中的“第一个结合”其实也是文化主体性的体现,马克思主义基本原理同中国具体实际相结合是通过中国这个主体实现的,中国运用马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,结合本身就是创新创造,而创新创造就是文化主体性最深刻的体现,体现在中国团结带领全国各族人民弘扬中华优秀传统文化、继承革命文化、发展社会主义先进文化、吸收借鉴人类一切优秀文明成果之中。习深刻指出:“‘结合’不是‘拼盘’,不是简单的‘物理反应’,而是深刻的‘化学反应’,造就了一个有机统一的新的文化生命体。”“两个结合”是中国文化主体性的体现,通过“第二个结合”实现文明自觉、实现对古老文明的现代转化、实现文化生命体的生长发展、造就新的文化生命体,这本身就是巩固文化主体性的历史进程。文化生命体的提出,使我们能够以更宽广的视野、更长远的眼光来洞察历史发展脉络,实现了传统与现代在文化生命体中的有机衔接,真正让文化主体性建立在深厚的中华文明“肌体”之上。这些都是习文化思想的原创性贡献,不仅赋予文化主体性多重内涵,而且对于其内在运行机理形成独到的认识,更重要的是对树立和巩固文化主体性的根本途径进行系统深刻阐述。
弘扬文化主体性对发展中国家走好现代化道路具有重要的示范意义。中国式现代化道路,是前无古人的理论和实践探索,是体现文化主体性的道路,这对世界上其他发展中国家具有示范性。从传统走向现代的中国道路,是从传统中生长出的现代化道路,这个生长就体现了我们的文化主体性。习指出:“中国式现代化赋予中华文明以现代力量,中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。中国式现代化是赓续古老文明的现代化,而不是消灭古老文明的现代化;是从中华大地长出来的现代化,不是照搬照抄其他国家的现代化;是文明更新的结果,不是文明断裂的产物。”这向世界上其他国家尤其是发展中国家表明,要解决好道路问题,就要解决好传统和现代之间的关系问题。这两者并非绝对对立,而是相互生长的关系。生长的前提在于要清醒地认识到这是一条文化生命体自我生长的道路,在这条道路上只有把握好成长发展的主体,即文化主体,才能获得传统与现代之间的生长联系,才能真正地走出自己的道路来。一些发展中国家在追求现代化的进程中走了一条传统和现代相对立的道路,不是用现代彻底否定传统,就是用传统来拒斥现代。这种状况从根本上是率先实现现代化的西方国家给发展中国家设置的吊诡性的处境,用所谓普世的现代化模式来规范所有国家的现代化道路。中国式现代化克服了传统和现代之间的绝对对立关系,让“传统”中可以生长出自己的“现代”来,这个生长本身是文化主体性最深刻的体现。发展中国家要真正走出一条自己的现代化道路来,就必须超越和克服西方现代化的迷思,在立足于自己文化生命体的基础上,把握好自身的文化主体性,处理好传统和现代之间的关系。
当前,世界百年未有之大变局加速演进,中华民族伟大复兴进入关键时期。习深刻把握新时代文化建设的主题与使命,以坚定的文化自觉、宏阔的历史视野、深远的战略考量,对为什么要树立文化主体性、我们的文化主体性是怎么样树立的、什么是文化主体性的最有力体现、如何巩固文化主体性等重大问题,进行了全方位、深层次的思考,提出一系列新思想新观点新论断,这既是新时代党领导文化建设实践经验的理论创新与突破,也是新时代做好宣传思想文化工作的根本遵循。我们要在深刻领悟的基础上,真正做到内化、深化和转化,在建设社会主义文化强国、担负起新时代的文化使命的奋斗和实践中展现新气象新作为。
数据显示,“银发剧场”上线近一年来,随着“适老化”功能的完善,50岁以上用户移动端观看时长环比增加11%,付费占比环比提升12.7%,大屏端环比提升5.6%。在观看内容上,“银发族”也呈现出新趋势。资讯、旅游、曲艺、体育等“生活向”内容观看量最高,新热剧集正成为老年人观看的主流。值得一提的是,情感类节目占据了重要地位,“爱情保卫战”“金牌调解”等婚恋情感类节目观看量超过以往曲艺等传统节目。截至目前,该剧场已有超300部、1万集以上的大字幕影视作品,并以每月100集左右的速度持续扩容,涵盖电视剧、电影、纪录片、少儿等多个类别。
戏曲艺术作为非物质文化遗产,当下面临的首要任务就是传承保护。AI技术最核心的就是大数据的采纳、分析和学习。昆曲被尊为“百戏之祖”,中国历史上遗存的大量昆曲文本以及老艺术家掌握的表演精华,其挖掘整理工作,完全可以让AI技术发挥所长,筛选出昆曲文本最精彩的部分,提炼出程式化表演的范式,从诸多音乐唱腔中分析、归纳一般规律,进一步提升其理论高度。这样就能打破传统戏曲口传心授的模式,巩固戏曲的艺术实践与理论厚度的融合,从而让我们的后人更加稳健地传承戏曲艺术。
面对无法抗拒、无处逃避的高科技碾压,作家不得不重新审视自己的创作,类型化、同质化、概念化的创作套路肯定不能再用,因为AI完全可以取代那些无效的重复劳动。作家唯一的办法是在原创上下功夫,在创作中加大“提纯”力度。所谓“提纯”,就是滤掉AI能够合成的桥段和语言,在“这一个”上做足做透文章。当然,你的作品发表后也会很快进入数据库,赋予了AI对此类作品重构模拟的可能,但毕竟你已经领先了AI一个身位,作家创作的价值已经得到体现。
在这样的时刻,必须敏捷,更必须沉着。人工智能的出现和存在,使每一个作家、艺术家在新的语境下重新思考自己工作的根本意义:不必惊慌失措,文学和艺术说到底不是由某一台机器生成和输出的,或者说,由任何一台机器生成和输出的产品都不能取代人的作品,因为,之所以有文学、有艺术,就是为了把人和人、我和他人连接起来,形成思想的、情感的、经验的、审美的共同体,通过文学和艺术,我和他人互相交流和认同,形成共同的“我们”。我们与屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅心心相印,我们断然不会也不能把自己完全交给一台机器。人工智能汇聚着、学习着既往的经验和技能,对这个时代的作家、艺术家来说,这构成了创作的新基准,你不得不由此出发,但你也必须独辟蹊径、走得更高更远。
在积极拥抱AI的同时,也必须看到,AI在文艺创作中根本不可能替代人,只能起辅助作用。文艺的灵魂和主体是人,人的情感表达的丰富、多元是机器无法比拟的。比如,舰载机可以用AI生成,但坐在舰载机里面的人还是需要活生生的人来演,机器生成的虚拟形象无法替代。若干年前,美国拍过一部电影叫《最终幻想》,所有的人物形象都是电脑生成的,没用一个真人演员,当时很多人担心以后演员会失业。但是,看过这部影片就会发现,虚拟人物的表现力完全无法和真人相比。这部电影现在已经无人提及了,在艺术史上也无足轻重。
MANBETX人工智能(AI)是科学技术发展到新一轮的最新变革,它不仅推动产业升级,改变传统经济的面貌,而且对人类社会生活产生深远影响,也必将深刻地改变文艺和文学。文艺工作者应该具备感知时代变革的能力,大胆学习研究新生事物,让传统艺术的创作插上新的时代翅膀。2025年全国两会召开之际,本版约请全国人大代表、全国政协委员共同探讨“AI时代,文艺何为?”这一话题,以飨读者。——编者
AI拍摄几十年前就开始使用了,像电影《星球大战》中的奇幻场景,就是AI的杰作。几十年过去了,AI也没有取代人,可见AI终归只是工具而已。这个工具用还是不用,用得好不好,取决于我们自己。要对AI保持足够的警惕,不能对其过分依赖。一些程式化的工作可以让AI来做,在场景、音乐合成、后期剪辑上AI都可以发挥很大的作用,但人在艺术创作中必须积极作为,始终做AI的主宰。事事依赖AI,最终带来的效果很有可能还不如没有AI。
AI可快速模仿《千里江山图》的笔触,却无法重现王希孟作画时“江山入梦”的生命体验,那种基于身体记忆与文化情境的情感共振,是代码难以企及的“在场感”。另一方面,“人民是文艺创作的源头活水”。只有深入生活、扎根人民,才能捕捉鲜活素材。比如,电视剧《人世间》《山海情》等优秀作品的成功,正是源于对普通群众生活的深刻观察和真实再现,“脚要踩在泥土里”。这些正是创造力的源泉。而AI的“创造力”仍受限于既往训练数据的关联性,难以突破既有范式。更为重要的是,文艺创作不仅是形式的创新,更是价值的表达。电影《百鸟朝凤》中唢呐艺人对传统的坚守,舞蹈诗剧《只此青绿》对东方美学的当代诠释,皆源于创作者对文化根脉的自觉与传承。技术可以提供表现手段,但“表达什么”与“为何表达”始终是人类的主体性命题,这是无法被算法复制的维度。
在大模型技术飞速发展的带动下,由多模态AI“执笔”的创作越来越多,人们只需输入简单的提示词或描述初步构想,AI便能快速生成文字、绘画、视频甚至3D模型,传统创作流程被重构,创作周期大大缩短。比如,AI可以快速画出和《千里江山图》一样磅礴的画作,传统动画制作中需要数周完成的三维建模、动作捕捉等工序,现可通过多模态预训练模型实现即时转化。在这背后,是AI对人类历史上海量文艺素材数据的学习训练,不但将历史素材转化为即时创作资源,还能突破艺术门类壁垒,比如组合出兼具古典韵味与现代感的交响乐。在这个过程中,重复性劳动被AI工具大量替代——AI语法自动纠错,AI配音系统可捕捉真人韵律生成拟真语音,AI视频工具将特效添加从专业工序简化为模板替换。AI赋能下,创作不再局限于技术门槛,而是更多地倚重创作者的思想本身。
我在做导演时,经常有灵感迸发、醍醐灌顶的时刻,这些时刻正是艺术创作的巅峰时刻,也是艺术创作中人的创造性活动独特价值的体现。如果用AI做导演,它只能根据设定的流程来推进,没有任何创造性,更不可能突发奇想、灵机一动。这样制作出的文艺作品,必然和其他流水线产品一样毫无生机。所以,我觉得AI的程式化、机械化、去感情化的特点,决定了它在文艺创作中具有巨大的局限性,只能是配角。人与AI的关系,就像人与风筝的关系一样,人是风筝的绝对主宰,风筝飞得再高,离开了人的掌控,最终只能坠地。
当DeepSeek在短时间内完成一首诗的创作,当Midjourney用参数矩阵编制视觉盛宴,文艺创作将不再是亭台楼阁里的春华秋实。AI技术虽然无法完全理解人类的情感世界,但是这种“百无顾忌”有可能会摩擦出新的火花。这种碰撞打破了传统文艺工作者的思维模式,很有可能绽放出新的美学呈现。纵观人类历史,每次裂变都会孕育新的机会,敏锐的艺术家应该具备这些感知时代变革的能力,大胆学习研究新生事物,让传统艺术创作插上新的时代翅膀。
AI大大便利了文艺创作,提高了文艺创作的效率。以电影、电视剧为例,以前很大的工作量用于寻找或搭建场景,现在用AI可以直接生成场景。比如,以前拍故宫里面的戏,要么去故宫里实景拍,要么搭一个相似的场景,做起来很麻烦,而现在已经不允许去故宫里拍戏了。用AI直接生成故宫内景,就方便得多。我拍摄电视剧《海天雄鹰》时,为了拍摄航母场景费了九牛二虎之力,现在有了AI就相对容易。而且,AI还可以创作出现实中不可能有的场景,制造一个个视觉奇观。所以,AI对文艺创作的冲击和改变是巨大的、革命性的。从这种角度来看,文艺创作应该积极拥抱AI。如果还坚持原来的老一套,只能被潮流淘汰。如何学会和AI互相协作,是文艺工作者的新挑战、新课题,同时,也是新空间、新机遇。
全国政协副主席咸辉在参加特邀澳门人士委员小组讨论时说,完全赞成政府工作报告和政协常委会工作报告。过去一年,我国高质量发展取得新的重大成就,中国式现代化迈出新的坚实步伐,根本在于习领航掌舵,在于习新时代中国特色社会主义思想科学指引。我们要深入贯彻在庆祝澳门回归祖国25周年大会上的重要讲话精神,坚定做“一国两制”事业的忠诚拥护者、澳门长期繁荣稳定的有力推动者、团结凝聚人心的示范引领者。
MANBETX全国政协副主席周强在参加总工会界委员小组讨论时说,以习为核心的党中央集中统一领导是做好一切工作的根本保证,确保中国式现代化航船乘风破浪、行稳致远。要深刻领悟“两个确立”的决定性意义,坚决做到“两个维护”,坚持党的领导、统一战线、民主协商有机结合,坚持改革与法治相统一,紧紧围绕进一步全面深化改革、推进中国式现代化的重大问题深入调查研究、积极建言资政、广泛凝聚共识,以高质量履职汇聚奋进力量。
全国政协副主席杨震在参加特别邀请人士界委员小组讨论时说,完全赞同政府工作报告和政协常委会工作报告。2024年,以习为核心的中央总揽全局沉着应变综合施策,经济稳中有进,中国式现代化迈出新的坚实步伐。全国政协把牢正确政治方向,围绕中心服务大局,积极履职尽责作出新贡献。要坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”,汇聚奋进力量,推动新时代新征程人民政协工作迈上新台阶,凝心聚力服务推进中国式现代化。
全国政协副主席陈武在参加科协界委员小组讨论时说,去年习在庆祝中国人民政治协商会议成立75周年大会上的重要讲话,为新时代新征程人民政协事业高质量发展指明了前进方向。广大科协界委员要学习领会好习关于加强和改进人民政协工作的重要思想,锚定党和国家中心任务,深入研究如何更好应对以人工智能等为标志的新一轮科技革命,更好发挥新型制优势助力高水平科技自立自强,为深化科技体制改革和建成科技强国贡献力量。
张明回答了记者提问。她表示,2023年7月部署开展打击缅北涉我电信网络诈骗犯罪专项工作以来,公安部依托中缅执法安全合作机制,指挥全国多地公安机关联合作战,全力开展案件侦办。截至2024年底,已累计抓获中国籍涉诈犯罪嫌疑人5.3万余名,彻底摧毁臭名昭著的缅北果敢“四大家族”犯罪集团,临近我边境一侧的缅北地区规模化电诈园区被全部铲除,专项工作取得阶段性重大战果,带动全国电信网络诈骗立案数和损失大幅下降。目前,“四大家族”犯罪集团案件已经陆续进入诉讼环节。
张明表示,针对严峻复杂的犯罪形势,全国公安机关将始终坚持以人民为中心的发展思想,按照“四专两合力”工作思路,纵深推进“云剑”“断流”“拔钉”等专项行动,持续保持严打高压态势。对境外诈骗窝点,全面开展国际执法合作,坚持不懈盯着打、追着打,坚决摧毁境外诈骗窝点,通缉重大涉诈逃犯。对境内黑灰产团伙,深入开展侦查研判,不间断组织集群战役和区域会战,全面起底和清理境内推广引流、转账洗钱等涉诈黑灰产,坚决斩断境内犯罪关键链条。同时,公安部将会同有关部门持续推进行业治理,全面加强预警防范,织严织密防控网络,最大限度预防案件发生,切实保护人民群众的“钱袋子”。
MANBETX当前电信网络诈骗犯罪持续多发高发,犯罪形势严峻复杂,呈现跨境化、链条化、暴力化新特点,衍生偷越国(边)境、非法拘禁等一系列犯罪活动,严重侵害人民群众生命财产安全。近期中缅泰有关部门在泰国曼谷召开联合打击跨国电信网络诈骗犯罪部级协调会议,就进一步联合打击跨国电信网络诈骗犯罪问题深入交换意见并取得一系列共识。联合开展了一系列联合打击跨国电诈犯罪行动,并成功遣返缅甸妙瓦底地区中国籍涉诈犯罪嫌疑人620余名。
“特别是青神县人民法院通过培育‘青法知节’少年审判品牌,带动未成年人司法保护工作走深走实。”王晓梅了解到,该品牌以青神县妇女儿童维权站为支撑,积极联动政府、学校等单位汇集合力;以创新法治宣传为动力,采取学校“点菜下单”、法治副校长“精准配送”的方式开展针对性普法活动;以建强专业化审判队伍为保障,开展涉未成年人权益的司法工作,为祖国的花朵“培土育苗”“除虫矫治”“修枝剪叶”,全面呵护未成年人健康成长。